RELIGIÓN, INTERCULTURALIDAD Y EDUCACIÓN EN ECUADOR Y MÉXICO DESDE EL CAMPO ANTROPOLÓGICO E HISTÓRICO

En estos últimos años, las ciencias sociales en América Latina han puesto la especial atención en las cuestiones referentes a la identidad, acogiendo así las demandas de los movimientos sociales que durante las décadas de los ochenta y noventa del siglo pasado, articularon la acción colectiva y visibilizaron a los distintos actores sociales en el escenario social y político sobre el tema identitario.

En los distintos países de la región, los pueblos indígenas y afrodescendientes reclamaron ser reconocidos por su diversidad étnica. En 1990, el movimiento indígena en el Ecuador protagonizó

el levantamiento indígena del Inti Raymi, exigiendo a la sociedad ecuatoriana reconocer la configuración étnica múltiple del país, históricamente negada. En 1998, la Constitución, acogiendo

la demanda de los indígenas, declaró al Estado ecuatoriano pluricultural y multiétnico. Diez años después, en el 2008, la nueva Constitución definió al Ecuador como Estado intercultural y plurinacional, y declaró al kichwa y shuwar como idiomas oficiales de relación intercultural.

Más allá de los reconocimientos políticos y sociales de la identidad de los pueblos indígenas y afrodescendientes, la cuestión identitaria está atravesada, igualmente por los elementos religiosos, ontológicos, las diversas concepciones de la vida y de la sexualidad que poseen los pueblos indígenas y afrodescendientes, los mismos que requieren ser estudiados, comprendidos y respetados. ¿Cómo hacer posible la interculturalidad, es decir, el intercambio y el conocimiento mutuo entre los seres humanos y sus distintas expresiones culturales? La clave está precisamente en entender la idiosincrasia, la religiosidad, la comprensión diversa de las crisis y las pandemias, las múltiples formas de comprender y educar y el desafío de transformar el sistema universitario a fin de responder a las necesidades e inquietudes de los indígenas, afrodescendientes, mestizos y montuvios, tal como plantean los autores del presente texto.

En las páginas de este libro, se reflexiona desde la ciencia, la filosofía. Aborda cómo vivimos de manera desbordante en el mundo digital y virtual es el punto de vista religioso y étnico, la necesidad de la interculturalidad en el sistema universitario, aspectos que requieren ser problematizados en el debate académico y profundizados en la investigación.

Que las distintas reflexiones que se presentan en este texto, estimulen a los profesores y estudiantes de las instituciones de educación superior a plantear preguntas, diseñar nuevas agendas de investigación y formular nuevos aportes que fortalezcan la diversidad cultural y la interculturalidad en Ecuador y en América Latina.