HISTORIA, LETRAS Y EDUCACIÓN 50 AÑOS

Diferentes formas de pensar, definidas desde el punto de vista histórico, se muestran en la presente edición, que recoge cincuenta años de vida institucional de la Facultad de Ciencias de la Educación, Humanas y Tecnologías, que a su misión de formadora de formadores añade la de fuente viva de patrimonio de la ciudad de Riobamba y de la provincia de Chimborazo. A través de la publicación, nuestra entidad de educación superior pretende demostrar a la ciudadanía la dialéctica social que ha mantenido el desarrollo, progreso y transformación de las diversas tendencias pedagógicas y didácticas, gobernadas de acuerdo a los umbrales del conocimiento social.

En cuatro capítulos se describen las propensiones paradigmáticas que han influido en los pensamientos epistemológicos de la realidad sociocultural histórica de cinco décadas. Dos variables abren el análisis: el intelectualismo generado en el desarrollo curricular, así como su influencia en el fomento de las competencias profesionales; y la resignificación cultural del quehacer docente en las prácticas de sociabilidad defendidas a través del tiempo.

 Sin dudas, para los actores universitarios constituyó un gran desafío enfrentar el miedo y la ignorancia a través de ideas científicas, que poco a poco tomaban conciencia, especialmente entre quienes aceptaban los cambios profundos requeridos en el ámbito educativo de la época, aun sin importar el desequilibrio que podrían causar en el bienestar personal y familiar adquirido, esa zona de confort que conduce a la rutina y resistencia a los cambios.

Creer que las leyes y la normativa hacen la historia y no la historia a aquellas, es un error teórico que induce a ver al árbol y no al bosque. No analizar los procesos políticos, ideológicos, culturales y económicos que, a modo de red enlazan causas y efectos, necesidades y posibilidades, realidades y recursos que en su momento dieron origen a grandes instituciones llamadas a resolver problemas específicos de la sociedad, induce también al error de la superficialidad, unilateralidad y subjetivismo.